西方音乐的诞生，其源头可以追溯到远古的古希腊时代。尽管这个时期的音乐流传下来的很少，但我们可以从当时一些文学作品中得知，音乐曾经是古希腊文化的中心，并且它与宗教观念保持着密切的联系。古希腊人认为音乐的诞生是由诸神所创造的。
缪斯女神
希腊语中把音乐叫做「mousike」，它出自希腊神话的缪斯女神（muse）一词。从词源学来说，而今的音乐「music」、博物馆「museum」都与它同一来源，museum本义就叫“崇拜缪斯之地”。
在古希腊人心中，音乐和文学作品的创作灵感都来源于缪斯女神，因此诗人和文学创作者都会在文章的扉页写上对于女神的尊敬，以及渴望女神垂青的愿望。
缪斯女神是宙斯的九个女儿，分别负责掌管包括音乐在内的各门艺术与科学。她们象征爱、智慧、音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、哲理、天文、数学，是艺术家创作灵感的源泉。
九位缪斯女神
历史女神：Clio
克莉欧
（赞美、给予荣耀的）
象征物：书卷与号角
喜剧女神：Thalia
塔莉娅
（节庆、欢庆、谐剧的）
象征物：戏剧面具、牧杖或铃鼓
抒情诗女神：Erato
埃拉托
（可爱的）
象征物：七弦琴或竖琴
音乐女神：Euterpe
欧忒耳珀
（使人欢悦、安宜的）
象征物：长笛与花篮
颂歌女神：Polyhymnia
波莉海妮娅
（轻吟、吟诵的，祷歌）
无象征物-通常神情忧郁，头戴面纱
史诗女神：Calliope
卡莉欧碧
（美声、善于言辞、
英雄般的）
象征物：铁笔与蜡板
歌舞女神：Terpsichor
特尔西柯瑞
（善于跳舞）
象征物：七弦琴与常春藤
天文女神：Urania
乌拉妮娅
（天的，属天的）
象征物：天球仪与圆规
悲剧女神：Melpomene
墨尔波墨涅
（载歌载舞的，悲剧）
象征物：悲剧面具、短剑或棍棒
九位缪斯女神她们的歌曲、舞蹈和欢乐帮助了神灵和古希腊人忘记烦恼。同时她们象征着艺术和美丽，也是某些艺术理想的化身。她们激励了音乐家，作家和表演者不断达到更好的艺术和知识水平。直到现在，仍有来自世界各地崇拜这些缪斯女神，以求收获充满艺术的生活和灵感。
阿波罗与赫尔墨斯
来自希腊艺术的守护神阿波罗，又称“日神”。是古希腊神话中的光明、音乐、预言与医药之神，为奥林匹斯十二主神之一。相传是众神之王宙斯与黑袍女神勒托之子。阿波罗的典型形象是右手拿七弦的里拉琴，左手拿象征太阳的金球。
德尔菲赞美诗Delphic Hymns
在古希腊音乐当中，赞颂太阳神的歌曲通常叫“德尔菲赞美诗”。“德尔菲”位于希腊中部，在古代希腊人认为它是整个地球的中心，并且在此建造了一个阿波罗的神庙。在“德尔菲赞美诗”中常用的伴奏乐器是里拉琴或者是基萨拉琴，两种都是一些弹拨乐器。
其中古希腊最常用的乐器「里拉琴（lyre）」，相传是由宙斯与女神玛雅 (Μαῖα) 生下的儿子赫尔墨斯（Hermès）所创造。
颂歌中曾提到，出生在库尔勒涅山的一个洞穴中的赫耳墨斯，奥林匹亚诸神中的信使与传令官，当他还是一个孩子的时候，便来到了希腊北部马其顿滨海区的皮埃里亚并偷走了阿波罗的牛。随后他回到了库尔勒涅山，在洞穴外他发现了一只乌龟，他将其杀死，接着他便用龟壳两侧穿洞，牛肠当作琴弦发明了乐器里拉琴。
阿波罗和赫尔墨斯
拥有预言能力阿波罗，很快他发现了小偷。一开始，赫耳墨斯不承认阿波罗对他偷窃行为的指控，在宙斯的调解下，赫耳墨斯将乌龟壳制成的里拉琴作为补偿送给了阿波罗。从此，里拉琴也成为了阿波罗的代表之一。
狄尔尼索斯
狄尔尼索斯（Dionysus）是古希腊神话中的葡萄酒、农业与戏剧的守护神。他与古罗马人信奉的巴库斯相对应，相传他是天神宙斯与凡间忒拜公主的私生子，为天后赫拉所不容，因而命运多舛。
希腊民间对酒神的祭祀常常是秘密举行的，因此带有一定的狂欢节的性质。酒神的颂歌或叫酒神赞美诗，大多是一种叫阿夫洛斯管的管乐器来伴奏的。它外形呈双管，声音尖利宏亮，具有狂放野性的力量。由阿夫洛斯管伴奏的酒神颂后来就演化成了希腊的悲剧。
阿夫洛斯管
众所周知，酒神狄尔尼索斯是享乐主义的代名词。在希腊人眼中，“放纵、释放、狂欢”的酒神为何会被如此的推崇?源自古希腊人对音乐的认识，他们认为音乐是对“美”与“善“的感知和理解。对人性的无限尊重和理解，让他们从情感中发现音乐的力量。在强调“神性”的同时，也强调了对“人”本体的认识和认同。正是这种认同和理解，西方音乐自其产生起就抹上了人性的光芒。
阿波罗与狄尔尼索斯
十九世纪末有位著名的哲学家尼采，他的第一部著作《悲剧的诞生》中提到了两种精神：一种就叫日神精神，一种是酒神精神。他们分别代表了一种理性的和非理性的精神。尼采认为这两种精神是整个贯穿在西方艺术历史的发展当中的。
古希腊哲学家柏拉图认为：艺术家必须借助神灵附体，处于如醉如痴的迷狂状态，才能创作出优秀的作品。这种思想，迄今仍然深深影响许多艺术创作者。
撰文：Charmy
插图：Charmy
审稿：Echo
编辑：Anne
